苦難與喜樂真的能並存嗎？你是否曾面臨一種深深的無力感——明明辛勤耕耘、盡了全力，卻在某一天，生活的重壓突然傾巢而至，讓你幾乎喘不過氣？或者，你是否曾在深夜孤獨地問自己：「為什麼是我？我又做錯了什麼？」當醫生忽然宣告令人驚愕的病情、當工作或人際毫無預兆地遭遇重挫、當家庭關係在不斷的誤解與衝突裡搖搖欲墜——我們該怎麼看待這些「苦難」？
在這篇文章中，我們將一起走過一段「苦難與盼望」的心靈旅程，深入探討苦難的真相，也嘗試看見那看似遙不可及的「喜樂」。這段旅程並非要讓你逃避痛苦，而是邀請你透過不同角度，重新審視生命中的種種挑戰。或許，當我們願意正視苦難的本質，並讓福音與基督的力量介入，我們就能發現：原來，在苦難背後，仍然蘊藏著意想不到的恩典與祝福。
一、苦難的突然降臨：我真的還能喜樂嗎？
一位老阿嬤的故事
我曾照顧過一位將近八十多歲的老阿嬤，她一生勤奮努力，白手起家，不但把家中大小事務料理得井然有序，還能在耄耋之年繼續下田耕作。她一直以為自己身體硬朗：「我又沒做什麼壞事，身體又一直健康，應該不會出大問題吧？」就這樣相信著，只要日復一日的努力，晚年生活應該能平凡而穩定。
沒想到，在一次腹脹不適的檢查中，醫生卻直接告訴她：「您得了卵巢癌，已經是末期了。」 這突如其來的打擊就像一道冰冷的瀑布，徹底沖垮了她原本努力維持的安穩。明明前一刻還能下地勞作，轉眼卻因病痛長期臥床，連吃一口家常飯都成了奢望。
當我去探望她時，她的目光中盡是無奈與哀傷。她忍不住問我：「我這輩子又沒做什麼壞事，為什麼是我？」這句話就像鋼針一般刺進我的心，也反映了我們許多人面對苦難時會發出的共同疑問：明明盡力過，卻依然遭逢變故，究竟該如何接受這種「不公平」？
從「為什麼」到「該如何面對」
我們所處的文化，一向鼓勵我們忍耐，或乾脆逃避，卻沒有教導我們怎麼正面面對這樣的提問。「為什麼會是我？」似乎沒有答案。而當我們不斷地執著在「為什麼」時，苦難常常帶來更大的疑惑與不安。
但或許，如果我們開始將焦點轉向：「在這段苦難裡，我能得到什麼？」或者：「我能如何活出新的可能？」那麼，苦難就不再只是純粹的折磨，也可能是生命重新定位與突破的契機。
二、苦難與喜樂的矛盾：苦難的意義究竟是什麼？
聖經中的約瑟：被兄弟出賣的少年
我們常以為：「好人就應該有好報，若我行得正就不該遭逢大難。」然而，現實卻一次又一次地顛覆這種想像。聖經中的約瑟，就是最好的例子。他單純敬畏上帝，卻因父親的寵愛與異夢而招致兄弟嫉妒，被丟進坑裡、賣到埃及做奴隸。
後來，因拒絕老闆娘不正當的誘惑，他被誣陷入獄，還長期被酒政遺忘在黑暗的監牢裡。看起來，他既沒有做錯事，更沒有犯罪，卻連番遭遇「無辜受苦」。
當我們也深陷「為什麼是我？」
在現實中，我們也可能碰到類似的處境：兢兢業業地工作，卻被無端誤解或排擠；在家庭或婚姻中全心付出，卻得不到相對應的理解與回應；甚至是面對疾苦纏身時，怎樣努力也無法擺脫……這些都讓我們有種聲嘶力竭的無力感。
「我真的做錯了什麼嗎？」「上帝真的公平嗎？」這些問題在腦海中不斷盤旋，彷彿看不見出口。
無辜受苦背後，或許藏著深層意義
然而，約瑟的故事到最後卻展現驚人的翻轉：他成為埃及的宰相，最終拯救了千萬人的性命，也保全了他全家人的生命。當他對兄弟們說：「你們的意思是要害我，但神的意思原是好的。」這並不是他在苦盡甘來後才說的客套話，而是苦難本身就隱含了上帝的計畫——即使人想害你，上帝也能化不利為祝福。
或許，我們眼前的挫折暫時看不出任何「好處」，卻不代表它完全沒有意義。那看似最無解的「無辜受苦」，也可能是上帝在歷史長河裡所要完成的更大旨意。
三、如何在苦難中找到喜樂？面對痛苦的兩種選擇
安寧病房裡的抱怨與哀嘆
身為安寧病房的醫生，我深知許多病患在面臨「人生最後一哩路」時，往往會陷入更深的無力與悔恨。有人咒罵命運不公平，也有人想要以死亡結束痛苦。「我到底做錯了什麼？為什麼會得這種病？」成了他們反覆問自己的問題。
這是我們的本能反應，也是我們文化社會長期培養出來的慣性——把苦難當成「一種詛咒」，必須盡力擺脫或逃離。
約瑟的掙扎：苦難與敬畏的交織
回到約瑟，他的內心之痛不會比任何人少。從為長子取名「瑪拿西（使我忘了）」就看得出，他也極度想逃離那些創傷記憶。但值得留意的是：雖然他想遺忘，卻沒有因此放棄對上帝的敬畏。在每一次苦境中，他依然選擇忠實地完成當下該做的事，並保持正直。
兩條路：抱怨或尋找意義
面對苦難，我們大體上只能選擇兩條路：
- 抱怨與逃避：看不到任何盼望，只想把所有責任推給外在環境或他人。
- 尋找意義：承認自己確實痛苦，但也相信或嘗試尋找苦難裡上帝的計畫。
約瑟明顯地走上了第二條路。他沒有花費大量力氣去咒罵命運或沉溺悲傷；相反地，他把焦點放在「上帝與他同在」這件事上，最終看見超乎想像的結局。
四、當壞事變成好事：信心的確據
文化 VS. 信仰
在我們的成長經驗裡，往往容易把自己視為「受害者」。當壞事發生，第一反應就是「這不是我的錯，是別人害我」。這種模式會將我們的心鎖在埋怨的漩渦裡，難以自拔。
然而，若我們能像約瑟一樣，以「上帝能將壞事逆轉成好事」的信念為根基，或許就能在困境中保有希望，不因眼前的艱難而放棄。
約瑟的宣告：「你們的意思是要害我，但神的意思原是好的」
這句話之所以震撼人心，是因為它展現了一種「信心的確據」：即使眼前充滿不公平與悲傷，他仍然相信上帝的美善與主權不會改變。
這並不代表要我們否認苦難的真實痛苦，而是提醒我們：苦難也許只是暫時的片段，在上帝更長遠的計畫裡，它能被轉化成帶給更多人益處的歷程。你是否也願意嘗試相信：壞事並不等於終局？
五、約瑟的受苦，引向基督更深的犧牲
耶穌基督：更無辜、更深的苦難
如果說約瑟的遭遇已經夠艱難了，那麼耶穌在十字架上的犧牲更顯得無比沉痛。祂原與父同榮，卻甘願降世為人，被誣告、鞭打、嘲弄，最後釘在十字架上。
祂的苦難更顯「無辜」，卻也因此成就了最大、最深刻的救恩。從約瑟身上，我們似乎看到一個縮影：無辜受苦可以帶來極大的翻轉與祝福，而這在耶穌身上，展現得更加完全。
苦難的奧祕：愛與救贖
耶穌的受難並非戲劇性的表演，而是真實的經歷痛苦、背負罪惡。當我們凝視那個在十字架上滴血的身影，忽然能夠理解：神自己也深刻體會什麼叫「無辜受苦」。
然而，這並沒有被苦難終結，反而帶來普世的救贖。這也讓我們看見：若最深的苦難都能被「愛」翻轉，那麼我們所經歷的一切，是否也能在基督裡找到一條更光明的出路？
六、走出苦難的秘訣：仰望基督，而非文化
當文化教我們抱怨或逃避
每個人或多或少都曾有過抱怨的衝動。畢竟，被誤解、被傷害實在讓人心灰意冷。更何況，我們所處的社會中，對苦難並沒有提供太多正向的教導，往往只是說：「忍過去就好」或「你可以怪罪那些傷害你的人」。但這樣的態度並不能真正化解苦難的傷痛，反而讓我們更無力。
保羅的喜樂：在監獄中寫下感恩
保羅在監獄裡寫腓立比書時，多次提及「喜樂」。他之所以能有這種態度，並不是因為監獄生活輕鬆無壓力，而是因為他仰望耶穌基督的十字架——那裡有一位完全無罪、卻為我們捨命的救主。
保羅在苦難裡體會到：*若連耶穌都能以死換來救恩，那麼人間的苦楚就有了新的意義。*他因此更堅定地依靠基督，而非依賴自己的血氣或外在環境。
司寶榮師母：從抱怨到讚美
嘉義基督教醫院的創辦人之一司寶榮師母，也曾在艱困環境中照顧生病的女兒，疲憊不堪，甚至懷疑：「我到底為什麼要來這裡受這苦？」
然而，當女兒用微弱的聲音說出「耶穌為我死」時，師母的心被深深觸動。她想到：基督比任何人都更懂痛苦，卻仍然選擇愛與捨己。於是，她從抱怨轉為感恩，並在那個時刻體驗到基督真實的愛與同在。
七、在苦難中仍有喜樂與盼望–最終的邀請
回顧這段旅程：從迷茫到確據
不論是被確診重病的老阿嬤，還是從無辜受苦到成就拯救計畫的約瑟，乃至保羅與司寶榮師母，他們的經歷都告訴我們：苦難並不一定是「詛咒」，反而可能成為成長與祝福的途徑。重點在於，我們是否願意仰望在十字架上耶穌基督，因為在十字架上他將咒詛化為祝福、將苦難化為喜樂，將絕望化為盼望。
三個關鍵提醒
- 壞事也能變成好事：上帝可以在你看不見的地方做工。
- 最美好的事物無人能奪走：基督的愛與救恩永遠超越環境的限制。
- 最好的事即將會來到：現在的苦難只是一段過程，上帝在未來為你預備更多榮耀與盼望。
邀請你：選擇仰望基督
親愛的朋友，也許你正深陷苦難深處，感到幾乎看不見出口。我想鼓勵你：不要只是看著「自我受害」的部分，而是嘗試將目光投向為你捨命的耶穌。或許，你會驚喜地發現：在祂溫暖而堅定的同在裡，苦難已不再是終點，反而可能成為一個嶄新的起點。
結語：苦難中的喜樂，是基督恩典的見證
苦難，無論以何種形式臨到，都帶著一股強大的衝擊力。它可以讓人失去方向，也能讓人更加依靠基督而得到改變。在許多文化的思維中，苦難往往是詛咒或需要逃避的事；但在基督信仰裡，苦難不再是孤立無援的絕望，而是上帝恩典的載體。
或許，你仍然在掙扎、尋求答案。然而，請相信你並不孤單：那位為你捨命的主，正溫柔地看顧你的每一步。願你在每一次的低谷裡，都能仰望這位充滿愛與力量的神，讓痛苦轉化為成長的土壤，讓挫折化成祝福的契機。
在這份盼望與愛中，我們每一個人都能漸漸看見：即使苦難不請自來，也仍能擁有真實的喜樂與滿足，因為基督的恩典足以翻轉一切。